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人生4阶段 你会怎么过  

2014-02-25 13:29:02|  分类: 智慧人生隽语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自大曹王寺《人生4阶段 你会怎么过》
人生4阶段 你会怎么过 - 大曹王寺 - 大曹王寺
    有这么一个故事:一个小伙子爱上了一个女孩,交往一段时间后那个女孩离开了他。他非常苦恼,于是就去请教他人。
    他遇到的第一位老师姓孔,孔老师对他说:你有什么好痛苦的,如果女孩嫌你没文化,你就要发奋读书,如果她嫌你没有房子,你就发奋工作——这就是儒家老师,他教小伙子锲而不舍,百折不挠。
    小伙子继续往前走,碰到一位姓李的老师,他说:年轻人哪!为什么要将自己弄得这么狼狈呢,天涯何处无芳草——这就是道家老师,他会要求顺其自然。
    小伙子继续走,这时释老师来了:小伙子啊,人世间的一切都是虚幻的,更何况爱情呢?不如都放下吧——这就是佛家老师,他会要求你看破红尘,彻底放下。
    小伙子迷茫了:都是先哲思想,都是好心老师,究竟该听谁的呢?
    这个故事解释了“儒释道”三家的基本观点,但这其中存在一个根本问题:传道者忽视了人生阶段性的差异,人生从来都是一段一段的,不同的人生阶段应当以不同的人生哲学来规范,对于“儒释道”而言,人生大体可以划分为四个阶段:
    第一阶段:真——童者真也(大学毕业前)
    这一阶段的特点为:涉世未深,童心未泯,无忧无虑,天性纯真。孟子所曰“不失其赤子之心也”,指的正是人生之“真”。
  “童”意为童心,其特点是“童心未泯,天性率真”。在这个阶段,应该遵循孩子的天赋禀性,任其自由选择。不要将父母未完成的梦想全部强加到孩子身上,让他们自由发展。此时若是过早的灌输任何思想,恐怕都是拔苗助长,不合时宜。
    因此,这是童稚的、自由的阶段,这个时候,不如遵循自己的内心,做一些想做的事情!
    第二阶段:执——儒者执也(大学毕业至不惑之年前)
    这一阶段的特点为:全面涉世,独立担当,争强好胜,自以为是。孔子所言“知其不可而为之也”,指的正是人生之“执”。
    这是人生的鼎盛时期,人的心智与欲望被打开,你有手表我没有,你有房子我没有,你有车子我没有,我就嫉妒你,就这么简单。交往都是有选择性的,为我所用。还有潜能与创造力最大程度的被开发。这一阶段应当以儒家的思想来统领内心,该求功名就去争取,但是也要适度,该成家立业的成家立业,肩负照顾老小等等责任。
    这是需要进取的阶段,为以后的人生打下坚实的基础,就在这时。
    第三阶段:顺——道者顺也(不惑之年至耳顺之年前)
这一阶段的特点为:全面反思,认清自我,张驰有度,随顺而行。老子所说“无为而无不为”,指的就是人生之“顺”。
    所谓四十而不惑,人一旦临近四十,就要学会反思与修正,明白自己能力大小要与目标相匹配,是梨子就不要做苹果的梦。要知道什么可为,什么不可为,有哪些事情做得正确,哪些事情不适合自己。总的来说就是要找准自己,顺其自然。
    总的来说,如果一个人到了四十岁还不知道自己适合什么,不适合什么的话,那就是“不知其可”了。
    第四阶段:空——佛者空也(耳顺之年至天年之前)
    这一阶段的特点为:放下一切,目空一切,不执不着,无法无天。释氏所指“凡所有相,皆是虚幻”,指的就是人生之“空”。
    人一旦走入了这个阶段,就要学会将思想清空,将心境放空。空,并不是一无所有,而是一种境界,不为名利物质所纠结。穿越物质,走出羁绊,让空灵的佛家思想全面进驻内心。“无法无天”正是高度看空阶段的最高境界。
    人生是一段一段的,走着走着,日头便斜了,日子便静了,日月便空了。空出来的地方是一个崭新的世界,它的名字叫安祥。

2013年8月三步一拜峨嵋山圆满结束 - 维华法堂 - 维华法堂

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嘉兴大曹王寺2014年法务安排

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1、三步一拜四大名山计划:
   3月份普陀山、5月份五台山、
   8月份峨嵋山、10月份九华山。
2、【觉悟人生】共修每季一次。
3、7.15国学夏令营(15天)。
4、农历七月地藏法会(7天)
注:初一、十五、佛诞日放生。
《三时系念》、《瑜伽焰口》、《蒙山施食》法会每月一次



【三步一拜四大名山视频】:
2010、11、12年三步一拜四大名山 详细请登空间
http://i.youku.com/u/UMTQzMjYzMjQ0/videos 
http://www.56.com/w47/album-aid-9623784.html  

 

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