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佛学院考试题目及答案(三)  

2012-03-15 07:18:11|  分类: 佛学常识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛学院考试题目及答案(三) - 维华法堂 - 维华法堂

 

【判断题】(每题3分,共10题,对的打√,错的打×)
一、佛陀胸前有一个标志表示万德圆满,本来并非文字,武则天创造文字时才被称为文字,这个字正确的写法是卐( ×)或是卍(√ )。
二、佛教认为世界是如来佛创造的,信仰他的人不论生前做善事恶事死后都可以往生到天堂,不信仰他的人一定被打落地狱受苦(× )。
三、佛教四大菩萨中普贤菩萨骑的是六牙大白象,表示菩萨修大乘六度万行,能度无量的众生(√ )。
四、五戒是修行的基础,五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不说谎、不饮酒( √)。
五、**功盗取佛教的名词而歪曲佛教的教义精神,迷惑和欺骗广大群众,自害害人,佛教人士认为这是附佛法外道(√)
六、被后人尊称为唯一一部中国人讲的佛经的经书是《六祖法宝坛经》(√ )。
七、中国佛教以修持为主的宗派是禅宗、净土宗和密宗,近代印光大师一生致力于弘扬禅宗(×)。
八、流通佛教经书法宝,为人讲解佛法,劝人行善积德,这叫财布施(×)。
九、佛教讲贪欲嗔恚愚痴等诸惑,烦心恼身,谓之烦恼,而不仅仅是指普通意义上的麻烦(√ )。
十、布施有三种:1、财施,即以财物去救济疾病贫苦的人;2、法施,即以正法去劝人修善断恶;3、无畏施,即不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏。财施的果报是来世获得聪明智慧。(X
【填充題】

1.六根指【眼根】、【耳根】、【鼻根】、【舌根】、【身根】、【意根】。
2.由身口意造作的業可分為三種【善業】、【惡業】、【無記業】。
3.六識指【眼識】、耳識、鼻識、舌識、【身識】、【意識】。
4.四威儀是指:【行如風】、【立如松】、【坐如鐘】、【臥如弓】。
5.六度是指【布施】、【持戒】、【忍辱】、【精進】、【禪定】、【般若】。
6.往生極樂世界應具備的三種資料是【信】、【願】、【行】。
7.大乘佛教裡的四大菩薩是【文殊】、【普賢】、【觀音】、【地藏】菩薩。
8.「不得少善根福德因緣,得生彼國」一語,是出自【阿彌陀經】。
9.人天三福業是指:【布施】、【持戒】、【修定】。
10.【地藏王菩薩】曾發願:「地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。
11.中國四大菩薩的精神,象徵著【悲】、【智】、【願】、【行】四大德行。
12.在寺院看到大肚子,笑容滿面的是【彌勒菩薩】。
13.八正道中,定學的內容有:【正精進】、【正念】、【正定】。
14.東方琉璃世界的教主是【藥師佛】;娑婆世界的教主是【釋迦牟尼佛】。
15.西方三聖是阿彌陀佛、【大勢至菩薩】、【觀世音菩薩】。
16.佛的意思是自覺、覺他、【覺行圓滿】。
17.《金剛經》云:一切有為法,【如夢幻泡影】,【如露亦如電】、應作如是觀。
18.中國四大佛教的名山聖地是【五台山】、【九華山】、【峨嵋山】、【普陀山】。
19.自皈依佛,當願眾生,【體解大道,發無上心】。
20.自皈依法,當願眾生,【深入經藏,智慧如海】。
21.自皈依僧,當願眾生,【統理大眾,一切無礙】。
22.五蘊是【色】、【受】、【想】、【行】、【識】蘊。
23.三增上學就是【戒】、【定】、【慧】。
24.「五戒」是【戒殺】、【戒盜】、【戒淫】、【戒妄】、【戒酒】。
25.「八苦」是生、老、病、死、【求不得】、怨憎會、愛別離、【五蘊熾盛】苦。
26.佛有三身,即【法身】、【報身】、【應化身】。
27.修大乘佛法,不出六度四攝法門。其中六度中【布施】能度慳吝;【持戒】能度
毀犯;【忍辱】能度瞋恚;【精進】可以度懈怠;【禪定】可以度散亂;【般若】
可以度愚痴。
28..誦經前所念誦的四句「開經偈」,其偈文是【無上甚深微妙法】、【百千萬劫難遭遇】、【我今見聞得受持】、【願解如來真實義】。
29.八正道即是正見、【正思惟】、【正語】、【正業】、【正命】、【正精進】、【正念】、
【正定】。
30.佛教的教主【釋迦牟尼佛】,他是【印度人】,未出家前是一位太子,名叫【悉達多】。
31.「正念」就是指保持清淨的意念,時時刻刻注意自己的【思想】、【言語】和【行為】。
32.一切事物都會變化,有生起,便有滅壞,這是【諸行無常】的道理。
33.佛教徒誦持早晚課,有何目的?了解【自己的內心】、【自己犯錯的來源】、【清淨自心】、增長道念與福德。
34.為什麼要拜佛?因為【思念】而拜佛、為【尊敬】而拜佛、為【感恩】而拜佛、為【成佛】而拜佛。
35.見到佛像應該如何?【問訊】、合掌、禮拜、【瞻禮】、圍繞、【觀想】。
36.看經時應該如何?【體會經義】、默看默記、【不要草率】如對聖賢。
37.念佛注意的要點是:要虔铡ⅰ疽辞小俊ⅰ疽獝a久】、【要專一】。
38. 《生經》中,佛陀開示弟子阿難:「已求歸依,以【法】為證,歸命【經典】。」
39.梁武帝請寶誌禪師為作慈悲道場懺法十卷,名之為【梁皇寶懺】。
40.佛陀十大弟子中,多聞第一者是【阿難尊者】。
41.近世紀以來最早提倡人間佛教的是【太虛】大師。
42.華嚴三聖是:【毗盧遮那佛】、【文殊師利菩薩】、【普賢菩薩】
43.佛光會是國際性的【佛教人民團體】組織。
44.人是由【四大】、【五蘊】的假合,故又名為有情眾生。
45.涅槃是【寂滅】、【解脫】的意思。
46.佛光山的法脈承自【臨濟宗】。
47.般若有三種:【實相般若】、【觀照般若】、方便般若。
48.布施的種類有三,是【財施】、【法施】、【無畏施】。。
49.六大根本煩惱是指:【貪】、【瞋】、【癡】、【慢】、【疑】與【不正見】。
50.阿耨多羅三藐三菩提是【無上正等正覺】的意思。
51.四聖諦中的道諦,主要的修習法門是指【八正道】。
52.發菩提心,行菩薩道的行者是應修持【六度波羅蜜】等廣大行。
53.請列出您所熟悉的佛教法器,如:【大磬】。(尚有如:鐺子、鈴鼓、木魚)
54.修學佛法必須具備【聞】、【思】、【修】三慧。。
55.和佛光山有緣的人都可稱為【佛光人】。
56.請寫出你所知的三部經典【法華經】、【阿彌陀經】、【心經】。
57.六祖壇經是【惠能大師】所敘述。
58..佛教稱晚餐為【藥石】。
59.往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆【懺悔】。
60.西方極樂世界的教主是【阿彌陀佛】,發【四十八】願度眾生。
61..佛法的綱領是悲智雙撸粢匀酥眢w為喻,【智】是目,【悲】是足。
62.六塵指:【色】、【聲】、【香】、【味】、【觸】、【法】。
63.諸供養中,【法】供養第一。
64.出家法師所穿的鞋子稱為【羅漢】鞋。
65.在家居士如參加共修會或禮佛、誦經時,所穿著黑色寬袖大袍的衣服稱為【海青】。
66.供僧法會,通常是在農曆【七】月舉行。
67.中國禪宗六祖惠能大師因聽到有人唸【金剛經】的【應無所住而生其心】而開悟。
68.八不緣起是指「【不生不滅】,不常不斷,【不一不異】,不來不去。」
69.佛經中,對三寶的譬喻:【佛】是大醫王;【法】如藥;【僧】如照顧患者的護士。
70.四依法是【依法不依人】、【依義不依語】【依智不依識】、依了義不依不了義。
71.眾生流轉生死的相狀,可以用十二因緣及【惑】、【業】、【苦】來說明。
72.佛說世界上有四事不可輕,即【小王子】、【小蛇】、【小火】、【小沙彌】。
73.佛陀所說的世間正見,可略分為【有善有惡】、【有業有報】、【有前生有後世】、
【有凡夫有聖人】。
74.業從造業與受報的時間來說,可分為三時業,即指【現報業】、【生報業】、【後報業】。
75.中國佛教史上的四大翻譯家是指:【鳩摩羅什】、【真諦】、【玄奘】、【不空】或
【義淨】。
76.《阿彌陀經》中所說「五根」是指:【信根】、【進根】、【念根】、【定根】、【慧根】。
77.明末四大高僧是指【雲棲祩宏】、【紫柏真可】、【憨山德清】、【蕅益智旭】。
78.【無住】的生活並不是叫我們不要生活,而是要我們抱持一種自在、不執著的生活態度,如偈云:「猶如木人看花鳥,何妨萬物假圍繞。」
79.佛教中的四眾弟子是:出家的比丘、比丘尼,和在家學佛的男眾(稱)【優婆塞】,學佛的女眾(稱)【優婆夷】
80.中國佛教大乘八宗,是指【天台宗】、【淨土宗】、【華嚴宗】、【法相宗】、【禪宗】、【三論宗】、【密宗】、【律宗】。
81.佛光會員四句偈是:慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,【禪淨戒行平等忍】、【慚愧感恩大願心】。
82.菩薩的五十二階位是【十信】、【十住】、【十行】、【十迴向】、十地、【等覺】、妙覺。
83.中國境內第一位出家人是【朱士行】。
84.佛陀的法身即是諸法的自性。佛陀說:「見【緣起】即見法,見法即見【佛】。」
85.「法身」是【理法】的聚集,「報身」是【智法】的聚集,「應化身」是【功德法】的
聚集。
86.經云:「【念佛】一句,罪滅河沙;【禮佛】一拜,福增無量。」
87.法的意義,一般通指【任持自性】與【軌生物解】二義。
88.【戒】、【定】、【慧】三學是佛教的實踐綱領。
89.七佛通戒偈是指「諸惡莫作,【眾善奉行】,【自淨其意】,是諸佛教。」
90.禪門以「【不立文字】,教外別傳,直指人心,見性成佛」為宗旨。
91.中國禪宗六祖惠能大師因聽到有人唸【金剛經】的【應無所住而生其心】而開悟。
92.八不緣起是指:「【不生不滅】,不常不斷,【不一不異】,不來不去。」
93.
现在中国佛教有五大大佛,东方的大佛是(灵山大佛) 南方的大佛是(天坛大佛) 西方的大佛(乐山大佛)北方的大佛是(云岗石窟大佛)    中原的大佛是(龙门石窟大佛)
94.
四弘誓愿是(众生无边誓愿度),(烦恼无尽誓愿断),(法门无量誓愿学),(佛道无上誓愿成)
95.
般若译成汉语是(智慧)
96.
中国佛教第一个寺院叫(白马寺)

 


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