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佛光小佛堂设计说明  

2008-06-04 09:09:49|  分类: 佛化家庭 |  标签: |举报 |字号 订阅

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书房型
说法坛城
    款式轻巧,不占空间,最适合安置在书房之中,做为个人专属之私有研修天地。
    以极小面积,化现极大世界,在长宽各38cm,方方正正的小小天地中,不但有佛陀跌坐说法,菩萨协侍在侧;其上更有供养飞天,十方诸佛礼赞;其下则有伎乐飞天、妙音演奏,周遭复有莲花围绕。呈现了一个完整具足的佛国世界。供奉者不但功德无量,更能藉此圆满内心的庄严佛土。
书香佛堂<现代式>

 

 


 

    以流线型简化线条,将斗拱柱子及须弥座予以抽象现代化,呈现朴素俐落之极简风格。
禅房型
 居家如能撥出四坪左右的空間,就可以成立這種中型禪房。修之餘,還能與三五好友共修。
新唐禅苑<卷棚式>

设计精神添自唐朝廊亭建筑,但以现代手法凝炼而成。可与较具现代风格的家庭装潢,相互搭配,而又不失传统内涵。可供奉单尊佛像或菩萨。

 

后座:(宽)126x(高)223x(深)50cm
前座:98x50cm
白马佛堂

 以洛阳白马寺为设计蓝本。上以莲花和地网天珠,交织成华严世界。又有倒吊莲和栏循上的莲花,上下辉映,分别象征大日经所戴,胎藏与金刚之母子两部,构成一个圆满的坛城。另外,又精雕细缘出供养飞天、金刚力士、八宝等。为显密融通的圆满境界,提供了完美的式样。可供奉释迦牟尼佛及伟驮、伽蓝护法。


      尺寸:(宽)174x(高)237x(深)90cm

定心佛堂<斗拱式>

尺寸:(宽)132x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)



    源自唐朝建筑,设计方向偏重在建筑形式之美,以斗拱为其象征。其两层式设计是一大特色。精心刻划的阶梯表示修行次第,依序成就之意。上层供奉三圣系列诸佛菩萨〈如西方三圣、华严三圣、娑婆三圣、三宝佛等〉,下层左右两边可供奉祖师和祖先牌位。只有此佛堂,就能纪念祖师,超渡祖先,佛光普照,一应俱全。

定心佛堂<十方诸佛>

尺寸:(宽)132x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)
    与斗拱式为同类设计,但偏重在佛法教义的诠释。故以十方诸佛礼赞取代斗拱。两旁分别设置书柜,用以陈列大藏经典,方便深入钻研佛理。
客厅型
十方禅堂
<拼墙门>
<百叶门>



尺寸:(宽)132x(高)237x(深)90cm

    居家环境之中,如果以客厅为佛堂陈设的第一顺位,为了能兼顾宗教信仰各异的亲朋好友往来,特别以古典的拼墙门和现代的百叶门,两款有门设计,轻松化解彼此歧异。如此,既无碍于人际互动,又能成就个人修行,可供奉参圣系列。

。。
禅堂型
    本型与前述的禅房型略有不同。本型可容纳更大的佛像,供更多人共修,气派场面直逼精舍或布教所。
龙门禅堂

尺寸:(宽)174x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)
书框:(宽)60x(高)237x(深)57cm

    源自龙门洞内石窟,有莲十、地网天珠、诸佛礼赞、供养飞天等等,充分表现了莲池海会的丰富内涵和风采。
其须弥座上所镶刻的莲花化龙,意义更属非凡。〈按:须弥山为诸佛住所,天龙八部原具凶猛性格,经由代表慈悲的莲花洗礼之后,转成佛门护法。〉
可供奉三宝佛或三圣系列。

 

敦煌禅堂

尺寸:(宽)174x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)
 


    源自敦煌石窟的木造建筑,最大特色在于四支柱子的设计,每支柱子上各有四位托柱金刚力士,造型雄壮威武,气势非凡。专门用来供奉三圣系列的立像。

摩登佛堂

    佛教艺术最早源自键陀罗,其中融合着希腊和印度的艺术特质。本型即以此为设计蓝本,将其主要元素抽象表现。因此不但有简化的罗马柱,更有希腊神殿式的三角型屋顶。而最古老的文化内涵,透过匠心独运的点化之后,又呈现了最时髦摩登的现代造型,非常适合欧式装潢的中外家庭。

后座:(宽)180x(高)237x(深)50cm
前座:98x40cm

大禅堂型
如来禅堂

后座:(宽)180x(高)237x(深)50cm
前座:98x40cm

上有七如来浮雕,下有供养飞天,及五方佛图腾,中间可供奉五方佛。彷佛三千大千世界尽在其中。

东方阿闪佛,触地印,表示不嗔,标帜为金刚杵,其色蓝。

南方宝生佛,与愿印,表示满愿,标帜为多宝,其色黄。

中央毘卢遮那佛,转法轮印,表示说法,标帜为法轮,其色白。

西方阿弥陀佛,禅定印,表示禅定,标帜为莲花,其色红。

北方不空成就佛,无畏印,表示施无畏,标帜为十字金钢杵,其色绿。

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